Rohingya / Wikimedia Commons

La situación de inseguridad que sigue sufriendo la población rohinyás es advertida por diferentes organizaciones internacionales, es el caso de  Joe Freeman y Carolyn Nash (de Amnistía Internacional) advierten que el retorno de los rohinyás a su país no será viable mientras no se garantice su seguridad, ciudadanía e igualdad de derechos en The New Humanitarian,

La última ofensiva en el estado Rakhine —donde muchos rohinyás residían— se ha intensificado con combates entre el ejército birmano y la insurgencia del Arakan, mientras que la junta militar ha sido acusada de quemar aldeas y desplazar comunidades enteras. En ese contexto de violencia y desplazamientos internos crecientes, el retorno forzado sería una sentencia sin medidas de protección previas.

Mientras tanto, en los campos de refugiados, el panorama es grave. Se estima que 1,2 millones de rohinyás viven bajo dependencia total de la asistencia humanitaria.  Según Save the Children, alrededor de 300.000 niños están en riesgo de perder acceso a la educación por el cierre de centros de aprendizaje en los campos.

Desde la academia también se ha documentado cómo la crisis de los rohinyás atraviesa lo social, lo psicológico y lo estructural (por ejemplo, en su “estatelessness”) —un fenómeno que priva a esa población de acceso al reclamo de derechos fundamentales. Los autores del artículo señalan que cualquier estrategia de repatriación debe acompañarse de un cambio sustancial: reconocimiento legal, garantías de protección y participación de las comunidades rohinyás en la toma de decisiones.

La conferencia de alto nivel sobre minorías en Myanmar celebrada en la Asamblea General de la ONU ofrece una oportunidad de presión internacional para redirigir la atención hacia la crisis rohinyá. Si bien el objetivo a largo plazo es el retorno seguro, persiste la urgencia de responder al presente: asegurar con urgencia financiación humanitaria, reforzar mecanismos de protección en el exilio y insistir en que la repatriación sea verdaderamente voluntaria y digna.

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