“Ruega por nosotras” y las chicas en el franquismo

A partir de la película Ruega por nosotras, Garazi López de Aguileta  nos invita a reflexionar sobre la libertad de las mujeres jóvenes y los discursos que pretenden limitarla en nombre de su protección tanto pasados como actuales.

Esta película tiene un gran valor para despertar las ganas de conocer una realidad que vivieron nuestras abuelas y otras muchas jóvenes. Si esa motivación nos lleva a conversar con mujeres que vivieron en esos años o a consultar la abundante documentación primaria hoy disponible, podremos comprobar no solo las limitaciones a la libertad que existieron en el pasado, sino también su reaparición bajo nuevos disfraces en el presente.

El franquista Patronato de protección de la mujer aplicaba, entre otras, la concepción de que la libertad para elegir  de las chicas, aunque fueran mayores de edad (que entonces era de 21 años) hasta los 25, las llevaba a envolverse en relaciones sexuales que las perjudicaban o eran contrarias a la moral. Las mujeres hemos luchado durante siglos por nuestra libertad y por la mayoría de edad a los 18 años. Así logramos la libertad de decidir desde entonces con quiénes nos relacionábamos y con quiénes no. También comprobamos que las mujeres mayores no elegían ni peor ni mejor que nosotras. Por supuesto no aceptamos que ninguna persona más mayor o más joven se autoproclame protectora nuestra, se crea con derecho a juzgar lo que nos va bien y nos va mal, trate de imponernos la moral que ella decide. Hemos logrado que a nivel legislativo y normativo, a partir de la mayoría de edad, lo que rige es nuestra libertad y nuestro consentimiento.

Sin embargo, hoy reaparecen no solo hombres, sino también algunas mujeres que pretenden tratarnos como niñas y que incluso nos llaman niñas. Sin que tengan nuestro consentimiento, este tipo de mujeres se erigen en nuestras protectoras y tratan de imponernos su moral. Cuando les decimos que ellas no son precisamente un ejemplo ni de libertad ni de igualdad ni de feminismo, nos dicen que intentan protegernos para que no cometamos los mismos errores que cometieron ellas. Son suficientemente ignorantes de la historia real de la opresión histórica de las jóvenes y de la lucha feminista para erradicarla, que no se dan cuenta de que cuando quieren imponer la que dicen que es su moral contra nuestra libertad están haciendo lo mismo que Pilar Primo de Rivera y la “protección” franquista de las mujeres. Documentación abundante demuestra esa similitud; por ejemplo, la memoria de la fiscalía del tribunal supremo de 1964 en que justifica esas limitaciones hasta los 25 años porque dice que tiene una justificación “sobre todo moral”.

La sociedad ya dijo “no” legislando nuestra libertad de elección. Desde entonces, no admitimos “protectores” ni “protectoras”, quienes se auto-otorgan ese papel son opresoras, las herederas de las que salen en la película “Ruega por nosotras”.